原标题：在贝多芬的交响曲里，成为自己的英雄
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去年12月16日，贝多芬诞辰250周年系列活动在德国波恩开启。在那场音乐会上有一部作品让人耳目一新，那就是由英国作曲家保罗·格里菲思根据贝多芬的多部作品进行改编并拼贴而成的《啊！朋友，何必老调重弹！》。
事实上，“老调重弹”这个词用在贝多芬身上十分贴切，若没有突如其来的疫情，他的作品早就在今年各大音乐厅的舞台上响起。纵观贝多芬的一生，无论是时代的洪流还是个人的命运，都潜移默化地体现在了他的作品中，今天就让我们来重温一下。
对于一个作曲家而言，什么才是最不可或缺的？是“非凡的艺术洞察力”，还是“对喜怒哀乐的感知力”？对于贝多芬来说，应该是敏锐的听力。怎奈，耳疾偏偏就降临在贝多芬的身上。
1801年6月29日，在给医生弗朗茨·韦格勒的一封信中，贝多芬坦陈了过去三年在听力方面的每况愈下。他因此而感到焦虑难堪，变得孤立起来，甚至对别人隐瞒了即将失聪的事实。尽管在这个过程中，他表现出的勇气令人钦佩，但他同时也与社会愈发脱节，生活惨淡。
1802年夏天，他前往海利根施塔特短暂隐居，以逃避纷纷扰扰的压力，也正在那时他写下了著名的《海利根施塔特遗嘱》，收信人是自己的兄弟卡尔和约翰。
他表示自己曾考虑结束生命，但一想到艺术生涯也将一起结束，便不得不退缩——“在我将我内心的一切都表现出来之前，我似乎不可能离开这个世界”。
由此可见，尽管要忍受耳疾带来的苦恼，但贝多芬依然将音乐创作视为活下去的动力，从这个角度看，《海利根施塔特遗嘱》将“绝望”转换成了“希望”。
贝多芬写下《海利根施塔特遗嘱》的小屋
同一时期，法国大革命所带来的社会变革也开始影响着几乎所有欧洲公民的生活，贝多芬自然也不例外。尽管他本是一位并不富裕的音乐家，但也将“自由、平等、博爱”的理念作为自己的艺术信条。
从他这一代音乐家开始，创作不再只服务于宫廷贵族。在贝多芬的作品中我们看到了世俗百态，英雄也并不总是那么遥远，因此，他想要为拿破仑·波拿巴这位革命的践行者写一部作品。
根据贝多芬的传记作者辛德勒的说法，这部作品的创作初衷来自于法国驻维也纳大使贝尔纳多特的提议，也正合了贝多芬的心意，于是在构思草稿时，就早早确定了交响曲的标题——《波拿巴》。
只是，后来的历史进程颠覆了贝多芬最初的预设，曾经的这位人文英雄不再值得被称颂，贝多芬为此伤心不已，这部作品也被重新命名为《英雄交响曲，为纪念一位英雄人物》。
于是乎，这部作品也成了贝多芬在交响曲上的“革命”之作，它以两个强有力的降E大调断奏开始，有人把这形容为“宙斯的雷霆”，也有人将它与普罗米修斯盗火给人类的神话故事相提并论，正因为有了火种，人类才有了光明和力量，这才是英雄真正的化身。
恰巧，这部交响曲末乐章的主题，与1800年他为由维加诺编舞的舞剧《普罗米修斯的生民》所作配乐的最后一段如出一辙，形成一个辉煌的结尾。
一些评论认为，《英雄交响曲》是舞剧的交响化扩展，主角象征着被折磨和误解的艺术家，两者间的联系近乎平行，有英雄主义，有悲剧色彩，最终则皆大欢喜。
《英雄交响曲》的第二乐章为“葬礼进行曲”，在法国大革命后，这种体裁作为一种新兴、宏大而流行的仪式音乐发展起来的，贝多芬似乎对此有着某种偏爱，《降A大调第12钢琴奏鸣曲》的第三乐章、《升c小调第十四钢琴奏鸣曲》的首乐章，都有着异曲同工之妙。
另一方面，耳疾带给他的影响也体现在“葬礼进行曲”中，他意欲告别过往的自己，以获得新生。
1805年4月7日，《英雄交响曲》在维也纳剧院首度公演，获得的评论众说纷纭，有人称之为一部杰作，体现了真正的音乐，甚至说“如果它现在不讨人喜欢，只是因为公众的艺术修养不够，无法理解其中的美”，另一部分人则持近乎全然相反的态度。
《英雄交响曲》的手稿
对于观众来说，这部交响曲的首要问题在于“篇幅太长”，第一乐章结束后，在场的一些人甚至认为全曲已接近尾声，也许他们听惯了古典主义时代那些短小精悍的交响曲。
1805年后直至贝多芬去世，《英雄交响曲》只在维也纳上演过三次，原因之一在于作品本身难度较高，其次就是贝多芬和听众间形成了“对立”关系。
他的个性强烈，对艺术也有着自己的准则，在首演场时，他甚至不屑于对台下听众的掌声点头致谢，只因觉得掌声不够热烈。
反观在其它城市如德国的莱比锡，观众对这部作品的反响则好得多，1807年在一篇文章中写道：“乐队成员自愿聚集在一起进行额外的排练，没有任何报酬，他们是为了荣誉以及对于作品本身的享受”。
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