周振国
人有口福，能吃，会吃，无疑是件幸事。但所谓悲喜相生、祸福相依，口腹之欲若不加节制，便有口腹之“虞”，口福就有可能变成“口祸”。
这并非危言耸听。当年“非典”暴发期间，有人便发问：“‘非典’必将过去，‘食野’的筷子还会举起来吗？”但非常遗憾，17年过去，如今这场新冠肺炎疫情，“食野”同样难脱干系！不禁再问：“新冠肺炎疫情必将过去，‘食野’的筷子还会再举起吗？”
经过了几百万年，人类终于从茹毛饮血进化到文明饮食。这是适应自然的结果，既体现了人类自身文明的发展，也体现了对大自然的尊重。但问题是，总有那么一些人，一味追求口腹刺激，吃喝嗜好扭曲血腥。像有人说的，“天上飞的除了飞机不吃，地上有腿的除了板凳不吃”，天地间只要“会喘气”的，都可拿来下肚，猫狗鼠蛇蛙，蝙蝠果子狸，皆成盘中菜。更有甚者，借“食野”炫耀或炒作，以博人眼球，赚取点击率，好混个网红。
《庄子·齐物论》上说：“天地与我并生，而万物与我为一”。《淮南子·精神训》中也讲：“夫天地运而相通，万物总而为一”。人类虽然进化到会思考、会劳动，自诩为高级动物、万物之灵，但毕竟只是地球生物之一，也和万千苍生一样，在地球上讨生活。从这个意义上说，天地万物虽物物不同却是平等的，所有地球子民共同构成相伴相生的统一体，也即整个自然世界。因此，人类应该学会和万物共生共荣，而不是动辄把人家往嘴巴里塞，作孽害人，最终也害己。
常有种说法，人处在食物链的顶端。可食物链有顶端吗？若没头没脑地截取某一段，譬如“草—羊—狼”，狼可视为顶端；但广义来说，食物链是个循环闭合的生态系统，哪有什么顶端末端？而鉴于自然界吃与被吃关系的复杂性，生态学上现在多用“食物网”来表述。但链也好网也罢，都在相互制衡或依存中，人的嘴巴再厉害，也不能想吃谁就吃谁，毕竟自然法则不可违背。
万物有灵，众生平等，何必残杀生灵以饱口福，到头来天怒人怨，招致祸殃。说到底，自然之物，不可妄取，取要有道，也要有节。曾自称“老饕”的苏东坡说得好：“口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空。何如惜福留余地，养得清虚乐在中。”
