罗布泊变迁记:干涸成“地球巨耳”,近年因调水湖面逐渐恢复
罗布泊变迁记:干涸成“地球巨耳”,近年因调水湖面逐渐恢复
瞭望智库
罗布泊究竟发生过什么?
本文转载自微信公众号“星球研究所”(ID:xinqiuyanjiusuo),原文首发于2019年1月18日,原标题为《罗布泊不是传说》,不代表瞭望智库观点。
1972年7月23日
美国地球资源卫星Landsat1发射升空
它逐一扫描地球表面
两年时间便覆盖了75%的陆地面积
这是人类历史上第一次以如此宏观而“高清”的视角
观察我们所居住的星球
许多鲜为人知的神秘角落也被一一展现
中国西部的一只“大耳朵”尤其引人瞩目
它长约60千米,宽30千米
明暗相间的半环状线条
一圈一圈地向中心收拢
形如“地球之耳”
人们既不知其所为何物
亦不知其由谁人造就
只知其所在之地名为
罗布泊
(Landsat1拍摄的地球之耳;1960年代CORONA卫星也曾拍摄到地球之耳,但画面不够清晰,没有引起太多关注;图片源自@NASA)
深居亚欧大陆内陆
(罗布泊位置,制图@郑伯容/星球研究所)
极目四望,往往寸草不生
是中国自然环境最为恶劣的地区之一
也是当仁不让的死亡地带
(请将手机横屏观看,罗布泊北部山区地貌,摄影师@文兴华)
却拥有极其强大而神秘的吸引力
从1876年
俄国探险家普尔热瓦尔斯基进入罗布泊
到1901年
在此沉睡千年的古城
被瑞典探险家斯文·赫定偶然惊醒
再到1964年
中国在此成功试爆第一枚原子弹
(罗布泊核实验基地遗存,摄影师@陈浪)
一具被称为“楼兰美女”的干尸出土
轰动世界
(楼兰美女出土现场,摄影师@刘玉生)
甚至付出生命
(1980年生物化学家彭加木在罗布泊失踪,1996年探险家余纯顺因迷路脱水而亡,两人的遇难在当年影响极大;下图为位于罗布泊中心地带的余纯顺之墓,经过此处的人们会在墓前放上饮用水,以示祭奠;摄影师@文兴华)
更是数不尽数、真假难辨
以至于成为玄幻小说、盗墓文学的热门地点
(被盗的墓葬,孔雀河下游红山古墓,摄影师@鲁全国)
1
聚水成泊
众所周知
天山、昆仑山等大型山脉合围
阻挡水汽进入
群山夹峙之中的塔里木盆地
形成了面积极为广阔的沙漠、荒原
盆地最东缘的罗布泊亦是其中之一
(罗布泊与塔里木盆地周边地形图,青藏高原的隆起对塔里木盆地的沙漠化亦有重大影响,制图@郑伯容/星球研究所)
与人们惯常印象不同的是
今天被称为死亡地带的罗布泊
却曾经是连绵荒漠中最湿润的地方
其中的关键便是
它是塔里木盆地的最低洼处
那些从四周山脉中发育出的河流
包括孔雀河、车尔臣河
以及中国最大的内陆河塔里木河
甚至还包括源于祁连山的疏勒河
纷纷向罗布泊奔流而来
(塔里木盆地主要水系,制图@郑伯容/星球研究所)
冲刷出绵长的峡谷
(连绵60余千米的罗布泊大峡谷,由阿尔金山上的积雪融水及雨洪在库姆塔格沙漠中冲刷而成,深度近20米;注意峡谷中行驶的车辆;摄影师@文兴华)
(摄影师@王隽斌)
(请将手机横屏观看,摄影师@文兴华)
也变得生机勃勃、绿意盎然
(航拍塔里木河,摄影师@赵来清)
最终形成了名副其实的罗布“泊”
一个超级大湖
其湖面广阔,最高时可达1万平方千米
是今日中国最大湖泊青海湖的两倍有余
与同样诞生于荒原之中的乌尤尼盐沼
即著名的玻利维亚天空之镜面积相当
那些有幸得见“中国天空之镜”的古人
想必一定会感到非常震撼
(罗布泊的语义亦为“汇水之地”,是否能成为天空之镜还需要许多其他条件;下图为乌尤尼盐沼,摄影师@叶梓颐)
曾记载了罗布泊当年的盛况
(出自《汉书·西域传上》)
▼
“广袤三百里,其水亭居,冬夏不增减”
事实上
诸水汇流所形成的不仅仅是罗布泊
而是一个密布的湖泊群
包括喀拉和顺湖、台特玛湖
以及柴鲁特库勒湖等数十个大小湖泊
(台特玛湖,曾经全部干涸,近年由于车尔臣河来水增加以及生态调水,湖面已经初步恢复,图片源自@图虫创意)
河网纵横、湖泊密布
生命也开始绽放
美丽的胡杨或独木自赏
(拍摄于罗布泊西缘的32团,摄影师@赵来清)
(拍摄于罗布泊西缘的32团,摄影师@赵来清)
(拍摄于罗布泊西缘的32团,摄影师@赵来清)
浑似江南水乡
(塔里木河、沙漠与胡杨,摄影师@陆虹羽)
栖息其间
(大西海子水库的鸟群;该水库是后来罗布泊彻底干涸的原因之一,曾饱受诟病,现在已经成为一座专用于生态供水的水库,摄影师@赵来清)
罗布泊地区有记录的鸟类仍有151种
爬行类17种、鱼类11种、哺乳类33种
最著名的当属野生双峰驼
这是一种比野生大熊猫还要稀少的动物
而罗布泊的种群数量占全世界的60%以上
(野生双峰驼可以在极其艰苦的环境下生存,包括饮用咸水,目前罗布泊已经建立了野骆驼国家级自然保护区,摄影师@水冬青)
罗布泊最绚烂的绽放
将由人类创造
2
先民与楼兰
5000年前
西方欧罗巴人的一支
吐火罗人(Tocharians)
开始向东方水草丰美之地迁徙
他们看到罗布泊绿洲繁茂、胡杨成林
便在此定居下来
4000年前
罗布泊的先民们
已经掌握了灌溉技术、制铜技术、纺织技术
开始大规模开发他们的家园
是为罗布泊的青铜时代
他们从东方引入黍
从西方引入小麦
在绿洲中开垦出大面积的农田
(黍起源于中国华北,并经欧亚草原,向东欧传播;小麦起源于西亚,经新疆向中原传播;罗布泊正是东西方文明的交汇地带;下图为古墓沟出土的草编小篓,内盛小麦粒、粟米粥干,这是我国已知最早的小麦之一;此篓纹样清晰美观,且非常结实耐用;另外,中国史籍中经常提到的大月氏亦为吐火罗人;摄影师@刘玉生)
切其皮革为鞋靴
(小河墓地出土的皮靴,一般用牛皮或猞猁皮缝制,摄影师@刘玉生)
(小河墓地出土的毛制毡帽,即便在今日也相当时尚;更为关键的是其羊毛、毛绒品质甚佳,可以纺70支以上的细毛纱,比现今许多羊毛产品都更优异;摄影师@刘玉生)
(小河墓地出土的女式羊毛腰衣,摄影师@刘玉生)
以保护好祖先灵魂寄寓之所为头等大事
并频繁举行隆重的原始宗教仪典
充足的胡杨木为他们提供了最佳的原材料
包括制作真人大小的木俑
(小河墓地出土的木雕,摄影师@李学亮)
在耗费了1500株胡杨木之后
木俑、木棺、立柱层层堆叠
大地上竖立起一个巨大、高耸的“死神宫殿”
“宫殿”共分为五层
由不同时期的棺木堆叠
再加上自然积沙,形如一座小山
祖先们则乘着船形棺木
面向沙海,踏上黄泉之路
(小河墓地,摄影师@李学亮)
吐火罗人还与周边东方人群混血
形成相貌俊美的混血儿
其中一位女性尤以美貌著称
她白肤栗发、高鼻深目
头戴尖顶毡帽、斜插禽鸟翎毛
人称小河公主
(下图为罗布泊小河公主复原图,复原者为中国刑警学院赵成文教授)
其保存完好、栩栩如生
历经数千年而不改
尤其长长的睫毛如一排幼松般挺立
令人赞叹不已
(小河公主出土于2004年罗布泊西南的一条古河道旁,棺木由胡杨木制作,呈船形;面部敷有奶酪状物质;出土时,令考古队员非常震惊,当时的画面可以参见纪录片《新丝绸之路》第1集;摄影师@刘玉生)
揭开小河公主身体外包裹的毛毯
景象更是令人惊奇
其身材修长
毡帽、皮靴、腰衣以及各种细节装饰
无不尽显“时尚”之感
完全无法想象这是数千年前人类的衣着美学
(可点击放大查看,摄影师@刘玉生)
那个名声大噪的“楼兰美女”
实际上是一位40岁左右的女性
她的一生几乎是在与疾病的抗争中度过
烟尘、沙尘侵入了她的肺部
体虱寄生在她的毛发中
最终
一个草篓
一件梳齿不全的木梳
一片勉强可以遮体的粗毛布
陪伴她离开了人世
(被称为楼兰美女,但生活年代实际比楼兰国更早,摄影师@刘玉生)
幼小的身体
只需要一块毛线毯
便可以包裹
(古墓沟出土的幼儿干尸,摄影师@刘玉生)
无论人生是悲是喜
不知何种原因
先民的故事在3500年前戛然而止
在之后很长时间内杳无音讯
(古墓沟太阳墓航拍,因每座古墓都是用圆形木桩围成,呈太阳放射光芒状而得名,摄影师@陈浪)
一个西域小国突然现身西汉史籍
匈奴冒顿单于在给汉文帝的信中
夸耀自己武功之盛
顺便提到了它的名字
(冒顿mòdú;引文出自《史记·匈奴列传》,这是史籍中首次出楼兰)
▼
“(匈奴)以天之福,吏卒良,马疆力,以夷灭月氏,尽斩杀降以下。定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国,皆以为匈奴”
没错!就是
楼兰
这是一个中国人耳熟能详的名字
后世与它有关的诗词全都脍炙人口
王昌龄诗云
(楼兰是汉代人的音译,既是族名,也是国号,译名相当优美,是一个高水平的译名;引文出自王昌龄《从军行》)
▼
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”
李白诗云
(李白《塞下曲六首》)
▼
“五月天山雪,无花只有寒
笛中闻折柳,春色未曾看
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍
愿将腰下剑,直为斩楼兰”
收到单于书信的50年后
即公元前126年
张骞带回了楼兰的“实测报告”
(《史记·大宛列传》)
▼
“楼兰、姑师邑有城郭,临盐泽”
盐泽即为罗布泊
而楼兰便是当地居民所建立的新国家
汉帝国随即兵出玉门关
将匈奴势力渐次逐出西域
(此处用玉门关代指汉代边关,因为玉门关的建成时间要晚于汉对匈战争的开始时间;下图为航拍汉代玉门关遗址小方盘城,摄影师@钱玮)
控制了罗布泊水源的楼兰
更是其中的关键枢纽
(丝绸之路部分路段示意图,制图@郑伯容/星球研究所)
将罗布泊地区正式纳入管辖
(楼兰古城三间房遗址,其墙体极厚,应为当时西域长史府重要物资的存放之处;摄影师@文兴华)
还动用数十万人修筑汉长城
经罗布泊直抵最西端的轮台
(人们通常认为长城最西端位于嘉峪关,其实仅指明代长城;下图为脱西克烽火台,位于孔雀河中段,库鲁克塔格山前;摄影师@刘玉生)
逐步占领且末、小宛、精绝(尼雅)诸国
到东汉中期已基本统一塔里木盆地东南部
楼兰的鼎盛时代到来了
(楼兰借助中央军事力量的扩张,始于楼兰王尉屠耆;尉屠耆后来迁都若羌,并改国名为鄯善;注意,此鄯善并非今日吐鲁番的鄯善县;为方便起见,我们在后文中仍称其为楼兰;之后楼兰的扩张,也有其他诸多原因;下图为楼兰最大势力范围示意图,制图@郑伯容/星球研究所)
楼兰是一个“国际化”的都市群
其东西融汇、兼容并包
颇似20世纪香港之于中国的地位
(罗布泊出土的钱币,摄影师@刘玉生)
建立起巨大的佛塔
(楼兰古城佛塔,摄影师@李学亮)
为神佛添置天使的翅膀
成为著名的“有翼天使”
(米兰古城、楼兰古城都有发现类似风格的艺术;由于亚历山大东征,将希腊式艺术带入阿富汗巴基斯坦古国犍陀罗;这种艺术又随着佛教东渐,传入中国新疆;此壁画被斯坦因盗走,现藏于大英博物馆)
他们又将希腊酒神的宴饮场面
请进佛教的极乐世界
端着的酒器却充满贵霜帝国的形制
(楼兰壁画墓,学者推断是由来自贵霜帝国的新移民建造,摄影师@刘玉生)
(著名的“五星出东方利中国”织锦,出土于尼雅遗址,距今超过1000年,色彩依然艳丽,8个汉字清晰可辨;摄影师@刘玉生)
(东汉半袖绮衣,楼兰LE墓地出土,摄影师@刘玉生)
(营盘墓地出土的毛织物,上面的人物具有明显的罗马艺术风格;摄影师@刘玉生)
(西域王公贵族喜欢娶楼兰女为妻,在出土的汉简中多有提及,也有多次嫁入中原的记录;下图为米兰佛寺壁画中的楼兰女)
生活显然更加富足
其陪葬品之丰富精致、保存之完好
足以蜚声中外
(尼雅遗址8号墓出土的“沙漠王子”,据推测为末代精绝国王,陪葬有大量精品织物,“五星出东方利中国”也出于此墓;摄影师@刘玉生)
不禁发出这样的呼喊
(语出自尼雅佉卢文书,佉音qū)
▼
“大地不曾负我,须弥山和群山亦不曾负我,负我者乃忘恩之小人。我渴望追求文学、音乐以及天地间一切知识,世界仰赖这些知识”
然而楼兰人对知识的追求显然未能继续
公元6世纪
楼兰国逐渐从历史上销声匿迹
到了公元645年唐玄奘途经此地
眼见繁华散尽,亦是相当惊讶
(语出自《大唐西域记》,描绘的是且末与楼兰之间的景象)
▼
“城郭岿然,人烟断绝”
为什么会这样?
3
消失之因
原因是多样的
包括外敌入侵、丝绸之路改道
甚至突发的鼠疫
但其中的最主要原因应该是
自然环境的恶化
气候开始变干变冷
再加上与日俱增的人类活动
破坏了本就脆弱的生态环境
胡杨死亡,植被大规模减少
(死亡的胡杨,摄影师@赵来清)
湖泊面积也日益缩小
(干涸的罗布泊,历史上罗布泊面积有过多次反复增减,摄影师@李学亮)
荒漠的面积却在与日俱增
罗布泊周围常年大风肆虐
大风一起,往往飞沙走石
再加上周围山地突发的雨洪
不断侵蚀脆弱的地表
地表之上形成了大面积的土丘、沟谷
是为雅丹地貌
罗布泊雅丹总面积高达3000平方千米
是中国第二大雅丹地貌分布区
(楼兰古城附近的雅丹形成时间并不长,是近千年来的产物,也是环境恶化的见证者之一;下图为白龙堆雅丹,摄影师@王隽斌)
(龙城雅丹,这种雅丹都是同一方向的沟谷,多是常年盛行某一方向的大风所致;摄影师@钱玮)
(罗布泊以北的小南湖,摄影师@红酒)
则在罗布泊南侧、阿尔金山北侧降落
再加上其他沙物质来源
从而形成了新疆第三大沙漠
库姆塔格沙漠
(库姆塔格沙漠最初形成时间要更早,但是近千年来雅丹规模的扩大,也大大增加了库姆塔格的面积;2016年1月9日的库姆塔格沙漠,非常罕见地下雪了;摄影师@悠悠)
农田、牲畜的产量日益降低
军队的口粮也不得不大幅缩减
在楼兰繁盛期间
一般吏士每人每日供给粮食一斗二升
最少时曾减到六升
即便如此上级仍在不断要求压缩口粮
(《流沙坠简》)
▼
“宜渐节省使相周接”
于是人口流散
原本繁华的城池逐渐荒废
楼兰也在历史记忆中变得越发模糊不清了
(荒废的楼兰古城,摄影师@郝沛)
塔里木盆地的开发愈发强劲
我们修建大坝、拦蓄上游河水
浇灌出一片片农田绿洲
(请将手机横屏观看,米兰水库,摄影师@文兴华)
那些原来流向罗布泊的诸多河流
塔里木河、孔雀河、车尔臣河…
下游河道全部断流
罗布泊终于完全干涸
在这个过程中不断消退的湖水
在湖边留下了一道道新的岸线
岸线不断收缩,直至湖心
我们前面所提到那只大耳朵便因此形成了
(罗布泊地球之耳最新卫星图,绿色为正在开采的钾盐矿基地,源自@Google)
小河公主、沙漠王子、楼兰、鄯善
都已经一去不返
罗布泊又在矿产开发的需求下
将地下卤水抽到地表
重现水天一色
(请将手机横屏观看;干涸后的罗布泊拥有丰富的钾盐资源,2002年起钾盐公司人工营造了200平方千米的盐湖;摄影师@郝沛)
一个个故城、一个个故事、一个个故人
都仿佛在向我们诉说
罗布泊的故事
不是传说
星球研究所
一群国家地理控,专注于探索极致世界